說與不說，做與不做

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最近接觸一些大德訊息，說到，有些因果是個人有些是共業，
幫與不幫如何取捨，幫了是對是錯，是否承擔業力，...........

以下一些我的初淺想法及感觸，
做事說話先想是否危害他人，是否造成他人不安不悅，
就算想幫助他人或提醒他人，也需先思前慮後，是否造成他人不安不悅，
如會造成他人不安不悅那就默默去幫就好，如幫不了那不如不說不做，
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chf02

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..謹言..慎行..非常不容易..
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...,你就做比我好..我自己都做不完整..自己.真要反省努力..

acbc22

故事發生在幾千年前的圓音寺…………

　　

　　從前，有一座圓音寺，香火鼎盛。在圓音寺廟前的橫樑上有隻蜘蛛，由於多年來受到香火和虔誠祭拜的熏陶，逐漸有了佛性。經過了一千多年的修煉，蜘蛛的佛性更是增加了不少。

　　

　　一日，佛祖光臨了圓音寺，不經意地抬頭，看見了橫樑上的蜘蛛，便停下來，問這隻蜘蛛：「你我有緣相見，問你一個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知灼見？」蜘蛛很是高興，連忙答應。佛祖問到：「世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛想了想，答道：「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛祖點點頭，離開了。
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chf02

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..-佛陀說..好多好多.,但是又好像沒說,這是目前最常有的疑問,然後,以身語意,輾轉常為不饒益事,更相侵凌,互相謀害..此世間怎會變這樣..

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...有拜師入門的,有沒有哪位願意分享一下,,老師到底證道果了沒?.若沒證道果,為何凡人可以開班教法授課收徒?  .老師有證正道果,如何得證?.沒有不敬之意,是真有疑惑.
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020335509

chf02 發表於 2024-5-3 02:07 AM

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..謹言..慎行..非常不容易..
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這只是我近心得所想，我也無法時常做的到
常常一時的脫口而出事後才又想起這麼說對不對
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020335509

acbc22 發表於 2024-5-3 08:02 AM

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故事發生在幾千年前的圓音寺…………

　　

真實的現實中
有位老師在法會中對眾弟子說
今日送予諸位一句話勉勵之-----------活在當下...

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020335509

chf02 發表於 2024-5-3 11:52 PM

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..-佛陀說..好多好多.,但是又好像沒說,這是目前最常有的疑問,然後,以身語意,輾轉常為不饒益事,更相侵凌, ...

以我個人這些年接觸淺見
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chf02

.(活在當下,直覺是指上課要認真專注,生活作息要正常,不要胡思幻想有的沒的,也就是,心要定,氣定神閒,沒什好慌的 )
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.還是回來原出發點,想要得名師指導加持護佑,自己要先修因,種甚麼因,就得甚麼果,( 地藏經,太上感應篇,了凡四訓,余敬意公遇灶神,藥師經,玉曆寶鈔等,儒釋道全都相通 )
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.師父領進門,修行在個人,兄弟爬山,各自努力.一定要尊師重道,哪們哪派都行,拜師,得名師指導最好,就算不是名師,甚至沒機緣拜師,心誠意正,虔誠恭敬,依教奉行,還是會有名師觀機示現指導,加持護佑,自己跟別人的師長,都一樣,要尊重有禮.目前,也就這樣,其他的,阿,先睡覺,睡飽卡實在...
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chf02

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..--戒定真香,焚起沖天上,弟子虔誠，爇在金爐放---戒跟定,要有喔,雖然不圓滿有缺有漏,至少要有點修持

.精進念佛,得一心,入三昧,其實一樣,戒跟定,至少要有點修持,才會有龍天善神護佑,妖魔鬼怪退散..


.那,就想不出更快更好的辦法.真沒其他更妙更好方法了嗎?..還是只好回到原出發點..


,生活品德教育,弟子規,了凡四訓,太上感應篇,首先成為善男子善女人,從修小福報開始..
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chf02

.老師,出世間法的,不知道在哪,感覺無所不在..好像隨機示現.到處都有.

經典咒語,是隨人相應的,不相應念佛,沒關係啊,念菩薩聖號也可以,從觀世音法門進入,觀世音聞聲救苦,無處不現身.也是很快上手很順利入門的.

地藏經,藥師經..我也不知道耶,有段時間,感覺有眾生想收,然後呢..子時,就是凌晨,23:~01點,開太上感應篇,地藏經,藥師經,讀誦完之後,超過凌晨2點,精神變超好,1~2天不想睡,普門品,大悲咒也一樣,是真沒想甚麼時辰,感覺大家想收什麼,就念什麼給大家,皆大歡喜,這樣就好了.收不夠?沒關係,明天還會有.
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axie

唉請多行善守道德~~能持續做下去就很了不起~~諸神菩薩自會知道~~~隨便你們要怎去說吧~~~只要你們能持續行善守道德那就是最好的修行~~~~眾生平等,唯善惡有別

chf02

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.就先不要想那麼多,跟高中職,大專院校,研究所入學考一樣,先考好出成績,有了好成績,哪間學校都可以去啦.就算想得推薦直升,也是過往資歷表現優良學生才獲錄取的啦.

會留在原地,那就是還有任務沒完成,或考不及格,趕快在這一世,把握時間,做完任務,通過考試,不就升階了嘛.

反正呢,既已落入假體假相,借假修真,你我都知道,那就不要在意假體落在這了,要真不在意,要真修,法身真身示現,就圓滿了.假體若廣結善緣,哪都可去,到哪做甚麼任務,都受眾生歡迎,假體未結善緣,或結惡緣,只好入甚深禪定,等待機緣,繼續未完成任務.
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acbc22

淨土（梵語：क्षेत्र，羅馬化：Kṣetra），又譯為剎、剎土、清淨佛土、佛國、佛剎、淨國、淨界、淨剎，即地方或世界，佛教術語，即是清淨的地方，沒有染污的莊嚴世界。在大乘佛教裏指的是任何一個佛菩薩為渡化有情眾生，以本願力成就的佛土，都可以稱淨土。

對於淨土的信仰，產生了淨土崇拜。在漢傳佛教中，「淨土」一詞常指阿彌陀佛的極樂世界。
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020335509

chf02 發表於 2024-5-4 04:24 AM

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.(活在當下,直覺是指上課要認真專注,生活作息要正常,不要胡思幻想有的沒的,也就是,心要定,氣定神閒,沒什好 ...

就我而言，論壇也有善知識，
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chf02

離開學校,進入社會了,才發覺,當大人好辛苦,學生好好喔,好幸福,那時在學校,怎沒認真把握學習呢?當大人好像不簡單耶.

一樣,現得人身在凡界,正好認真修行,現不認真不修不持,繞遠路,墮險坑,以後也是悔恨不已,高真大德諸佛菩薩好好喔.當眾生的大人,更不簡單,難度超高.

宗門教派,經典咒語,手勢音聲,語言字畫,雕像圖記等包羅萬象,皆是隨人相應,不同時空背景各有不同眾生,只要真心想學,真心受教,高真大德諸佛菩薩就會觀機示現,眾生想學甚麼就教甚麼,無有定法.我等世俗凡人,百萬分之一不及也.既知不及,更應努力修持,見賢思齊,見不賢內自省,行有不得,反求諸己.
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